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Au Musée Unterlinden à Colmar
Le Retable d'Issenheim (1ère partie)
de Mathias Grünewald
mardi 4 juin 2002


Si le Musée Unterlinden connait une réputation internationale, c’est avant tout pour l’illustre locataire qu’il héberge, à savoir le retable d’Issenheim

Le peintre : il subsiste encore de nos jours des incertitudes quant à la réelle identité du peintre du retable. Parmi les hypothèses, celle qui semble la plus admise, lui reconnaît le nom de Mathis Gothart Nithart né vers 1470-1480 et mort en 1528. Quelques oeuvres peuvent lui être attribuées parmi lesquelles 4 retables (17 panneaux), 7 tableaux et une quarantaine de dessins.

"Matthaeus Grünewald doit être estimé l’égal des plus grands et des meilleurs. Mais il est regrettable que cet admirable artiste soit tombé , ainsi que ses œuvres, dans un oubli si profond que je ne sais personne qui puisse donner sur lui le moindre renseignement écrit ou oral" (Joachim von Sandrart, biographe de Grünewald - 1675).

La Crucifixion

La Crucifixion (vue d’ensemble).
TP émis par le NIGER à l’occasion de Pâques 1974.
Oblitération Premier Jour, 12 avril 1974 à Niamey.

L’œuvre : le retable se compose de deux grands ensembles, à savoir une partie fixe sculptée et une partie mobile peinte. C’est sur la peinture qui date de 1510-1515 que nous nous penchons maintenant.

Le retable est une oeuvre à transformations qui offre trois visions différentes (fermé, première ouverture, deuxième ouverture). Ainsi, en fonction de la période dans l’année on pouvait admirer un aspect différent de l’œuvre.

Le retable fermé

Il présente au centre la Crucifixion au centre surmontant la Mise au tombeau de la prédelle [1] et encadré par Saint Sébastien à gauche et Saint Antoine à droite (patron de l’Ordre dont dépend le couvent d’Issenheim).

Saint_Sébastien
Saint Sébastien
TP d’ANGUILLA
Saint_Antoine
Saint Antoine
TP d’ANGUILLA
Christ_en_croix
Le Christ en Croix
TP d’ANGUILLA
Cet aspect est dominé par l’expression la plus intense du pathétique, de la mort et de la souffrance.On y trouve de nombreux détails d’un réalisme morbide et l’accent est mis sur le violent désespoir marqué par les gestes et les attitudes de plusieurs participants à l’évènement. Contrairement à ce que l’on a coutume d’imaginer, seules quatre personnes assistent à l’agonie : la Vierge soutenue par Saint Jean l’Évangéliste, Marie-Madeleine et Saint Jean-Baptiste à l’agneau. La présence du Baptiste, mort bien avant la Crucifixion n’est là que pour rappeler que sa prophétie s’est réalisée.
Saint Jean et la Vierge
Saint Jean et la Vierge
TP d’ANGUILLA
Saint Jean Baptiste
Saint Jean Baptiste
TP d’ANGUILLA

On retrouve sur la prédelle Saint Jean, Marie-Madeleine, la Vierge et le Christ mort.

La mise au tombeau

La Mise au Tombeau
TP émis par Madagascar à l’occasion de Pâques 1973.
Oblitération Premier Jour, 22 mars 1973 à Tananarive.

Vers l’ouverture du retable


[1] compartiment inférieur d’un retable développant le sujet principal


La galerie d'images


Saint Sébastien (Anguilla) Saint Antoine (Anguilla) Le Christ en croix (Anguilla) Saint Jean et la Vierge (Anguilla) Saint Jean Baptiste (Anguilla)

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